Tú eres tu propia barrera… sáltala desde adentro.

Ellos dicen: “Busca la sabiduría mientras tengas la fuerza, o puedes perder la fuerza sin obtener la sabiduría”.

Los Sufis sostienen que la experiencia y el conocimiento superior le llegan al hombre o mujer en exacta concordancia con su valor, capacidad, y esfuerzo puesto en ello.

Haz de la humanidad tu morada.

Él es un Maestro que puede enseñar sin que ello sea totalmente etiquetado como enseñanza; Él es un estudiante que puede aprender sin estar obsesionado con el aprendizaje.

Los Sufis son aquellos que han erradicado de sus mentes las tendencias humanas de envidia y enemistad.

Puedes aprender más en media hora de contacto directo con una fuente de conocimiento (no importa la razón aparente del contacto o el tema de la transacción) que en años de esfuerzos formales.

Aprende acerca de las avispas, de aquéllos que han sido picados por ellas.

En el Sufismo, el alma humana (ruh) es aquello que es capaz de percibir la realidad objetiva.

Se ha dicho que la “Humildad no es tanto una virtud como una necesidad a la hora de aprender”.

Hay muchas personas caminando por las calles que en realidad están muertas; hay muchas en sus tumbas que están en realidad vivas.

Uno de los grandes Sufis dijo: “Un santo es un santo a menos que sepa que lo es”.

El sufismo se transmite por medio del elemento humano, es decir del maestro.

El hombre y la mujer tienen una infinita capacidad para el autodesarrollo. E igualmente, una infinita capacidad para la autodestrucción.

Yo anhelaba enseñar, pero tuve que esperar a que el deseo se desvaneciera antes de que pudiese hacerlo realmente.

Según una definición del sufismo, este “es” vida humana.

La sabiduría que es invisible pero que sustenta es cien veces mejor que la apariencia de sabiduría, porque ésta tiene que ser sostenida.

La Oportunidad es preciosa, y el tiempo es una espada.

Un instante en presencia de los Amigos (Sufis) es mejor que cien años de dedicación sincera y obediente

No puede haber espiritualidad, de acuerdo con los maestros Sufis, sin psicología, comprensión psicológica y equilibrio sociológico.

Pregunta 3: ,Por qué una persona debería estudiar Sufismo?Respuesta: Porque fue creada para estudiarlo; es su etapa siguiente.

El automatismo del hombre se supera, en palabras de Dhun’Nun, proponiéndose “ser como tú eras, donde tú eras, antes de que lo fueras”.

Sentirse importante es un vicio, no una virtud, no importa lo escondido que está como participación en algo noble.

El Sufi debe ser capaz de alternar su pensamiento entre lo relativo y lo Absoluto, lo aproximado y lo Real.

Quienquiera que perfume a un escorpiónno por ello escapará a su aguijonazo. Bahaudin Naqshband

Sólo la búsqueda de la verdad resulta válida, siendo el deseo de saber el motivo inicial. El método es la asimilación, no el estudio.

promoción”, debes saber que no estás listo. El progreso llega a través de la capacidad de aprender, y es irresistible. Nadie puede interponerse entre tú y el conocimiento, si eres apto para éste.

La gente que no puede confiar son ellos mismos no confiables, y por lo tanto, no se les puede confiar cosas importantes.

Toda aproximación a un estudio o a un individuo debe comenzar con una apetencia de atención. Sin embargo…nunca debe acabar de esta manera.

La institución de la enseñanza existe por esta razón: el aprendiz debe aprender a aprender.

En el domino de la Comprensión Mayor, el taller se desmantela cuando el trabajo ha terminado.

La codicia os daña: la generosidad os ayuda. Por eso se ha dicho: “La codicia es la madre de la incapacidad”.

Quien es purificado por el amor, es puro; y quien es absorbido en el Amado y ha abandonado todo lo demás, es un Sufi. Sirdar Ikbal Ali Shah

Definiciones de Mulla Do-PiazaSabiduría: algo que puedes aprender sin saberlo.

Al Sufismo se lo conoce por medio de sí mismo.

El hombre impaciente es su propio enemigo, cierra de golpe la puerta de su propio progreso.

El desarrollo de la vida es un milagro inevitable, una milagrosa combinación de elementos según una trayectoria de mínima resistencia.

El burro que te trajo a esta puerta debe ser desechado si quieres atravesarla”.

,Por qué hice tal y cual cosa?” está muy bien. Pero qué hay con “,De qué otra forma podría haberlo hecho?”.

Si tu deseo de lo ‘bueno’ está basado en la avidez, no es bueno, es avidez.

Dicho del ProfetaDormirEl sueño es el hermano de la muerte.

Las personas con objetivos falaces son como la tierra árida. Las flores crecen en la tierra compuesta de los objetivos correctos.

Pereza – La pereza de la adolescencia es un ensayo para la incapacidad de la vejez.

Los secretos Sufis son percibidos, no entendidos a través de palabras.

Los Sufis no están aquí para satisfacer una demanda. Existen para compartir lo que tienen. Estas dos cosas no son siempre lo mismo.

La gente del mundo tiene un destino prefijado. Pero quien está desarrollado espiritualmente recibe lo que ‘no’ está en su destino.

Desde el comienzo, desde la edad de Adán hasta la época de las monarquías: del poderoso, perdón; del pobre, pecados.

Si tu deseo de lo “bueno” está basado en la avidez, no es bueno, es avidez.

No trates de ser humilde: aprende la humildad.

Lo que tienes que aprender es cómo encontrar lo no mundano en todo.